361 resultados se encontraron para «Lamento a la muerte del perro Augusto»

Valparaíso

Pieza musical de:
Sergio Vesely
Testimonio de:
Sergio Vesely
Experiencia en:
Cárcel de Valparaíso, 1976
Claves:
« Esta canción fue escrita y cantada en la celda número 198 del ex-penal de Valparaíso, vale decir, en el último piso del edificio central, que era más alto que la muralla que lo rodeaba. »
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Coplas de El Yopo

Pieza musical de:
Desconocido. Canción tradicional venezolana. Popularizada en Chile por Isabel y Ángel Parra
Testimonio de:
Carlos Muñoz
Experiencia en:
Campamento de Prisioneros, Tres Álamos, 1975 - 1976
Claves:
« Esta canción era interpretada con mucha pasión por un compañero de apellido Saavedra (si recuerdo bien). En típica tradición de la cultura popular, esto le valió el sobrenombre de ‘El Yopo’ (también ‘Chopo’). »
[...]
«  Zona en el este de Venezuela. También es un árbol nativo del Caribe y América del Sur, con semillas y hojas alucinógenas. »
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Tres blancos lirios

Pieza musical de:
Desconocido. Esta canción probablemente se relaciona con la pedagogía normalista europea.
Testimonio de:
Domingo Lizama
Experiencia en:
Cárcel de Valdivia / Cárcel de Isla Teja, 9 de octubre de 1973
Claves:
« Me detuvieron en octubre 1973 en mi lugar de trabajo. Yo tenía 31 años y trabajaba como portero en una empresa maderera en Chumpullo, cerca de Valdivia. »
[...]
« El profesor tuvo que irse porque cantamos “Tres blancos lirios”, una canción infantil que hablaba de un jinete infeliz que arrasó un jardín. En el fondo, la canción decía que los milicos habían roto el jardín.  Después de la partida del profesor, el coro se desintegró. »
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Échame a mí la culpa

Pieza musical de:
José Ángel Espinoza, alias Ferrusquillo
Testimonio de:
Marcia Scantlebury
Experiencia en:
Campamento de Prisioneros Cuatro Álamos, junio de 1975
Claves:
« Siempre me conmovieron las canciones mexicanas. Y una de ellas en especial. Por eso, mientras compartía una celda con Miriam, una chica joven de las Juventudes Comunistas que la DINA había detenido panfleteando en la calle, matábamos las horas en forma organizada para no dejarnos llevar por la depresión y la angustia de un destino que no conocíamos. »
[...]
« Al revisarlo se produjo un intercambio de conjeturas porque pensaron que en esa letra podía haber un mensaje cifrado que significara echar la culpa a alguien que estuviese fuera del país, o algo parecido. Pero Miriam se mantuvo firme en que se trataba sólo de un torpedo para exorcizar el miedo y volar hacia sueños de amor y libertad. Mi familia se enteró así de que yo estaba viva y cantando. »
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Curas y milicos

Pieza musical de:
Sergio Vesely
Testimonio de:
Sergio Vesely
Experiencia en:
Campamento de Prisioneros Melinka, Puchuncaví, 1975
Claves:
« No quiero exagerar, pero el Campo de Melinka llegó a funcionar no sólo como fábrica de artesanía y sala de espectáculos, sino que hasta de universidad. »
[...]
« Las canciones son buenas para liberar al cantor de preguntas tormentosas y permitirle denunciar la injusticia sin tapujos, a calzón quitado, como diríamos en Chile. O sea, así como se pintan las cosas cuando uno ve el mundo en blanco y negro. Bromas aparte, no se debe ignorar el positivo efecto medicinal de esta terapia musical. Creo que escribir canciones, más allá del valor que se les quiera o se les pueda encontrar, fue un descubrimiento que me ayudó, más que nada, a darle un sentido a mi vida de prisionero. »
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Ve y díselo a la lluvia

Pieza musical de:
Clan 91
Testimonio de:
Eduardo Ojeda
Experiencia en:
Campamento de Prisioneros Isla Dawson, 1973
Claves:
« Teníamos un compañero que cantaba precioso. Se llamaba Peye y era estudiante de la Universidad Técnica del Estado. »
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Barlovento

Pieza musical de:
Eduardo Serrano
Testimonio de:
Luis Cifuentes Seves
Experiencia en:
Campamento de Prisioneros Chacabuco, enero – febrero de 1974
Claves:
« Esta es una de las canciones montadas por el grupo Los de Chacabuco para ser interpretadas en el show semanal autorizado por los militares. »
[...]
« La canción "Barlovento", como todas las montadas por el grupo, se ensayaba en un local ad-hoc (una vieja casa de mineros), acondicionado para tal propósito por los miembros del conjunto, y que se encontraba situado en el Barrio Cívico, una calle que estaba próxima a la puerta de acceso al campo. »
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Oratorio de Navidad según San Lucas

Pieza musical de:
Evangelio según San Lucas (letra), Ángel Parra (música)
Testimonio de:
Luis Cifuentes Seves
Experiencia en:
Campamento de Prisioneros Chacabuco, enero - febrero de 1974
Claves:
« Este tema corresponde al primero que aparece en la casete grabada en el campo de Chacabuco por el conjunto Los de Chacabuco, creado por Ángel Parra y dirigido por él hasta su liberación. »
[...]
« Cuando se grabó la casete, Ángel ya había sido liberado y el director del grupo era Ernesto Parra. »
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Hoy canto por cantar

Pieza musical de:
Nydia Caro y Riccardo Ceratto
Testimonio de:
Ángeles Álvarez Cárdenas
Experiencia en:
Villa Grimaldi, 6 - 15 enero 1975
Claves:
« En esa época, muchos detenidos eran sometidos a intensa tortura en los interrogatorios. Algunos lograban pasar bien de estos procesos y otros se quebraban. »
[...]
« En paralelo a esta situación de horror, la DINA tenía una radio con música popular del momento y me impactó escuchar una canción de Nydia Caro, que había ganado el festival de la OTI en 1974. Era muy escuchada en Chile en esos momentos. »
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La rejita

Pieza musical de:
letra: creación colectiva; música: “Jálame la pitita” de Luis Abanto Morales (polka peruana)
Testimonio de:
María Cecilia Marchant Rubilar
Experiencia en:
Cárcel de Mujeres Buen Pastor, La Serena, septiembre 1973 - enero 1974
Claves:
« Siempre cantábamos esta canción cuando íbamos al Regimiento Arica. Ese era un centro de torturas. »
[...]
« Esta cárcel fue siempre un hogar de menores. Estaba administrado por la Congregación de Nuestra Señora de la Caridad del Buen Pastor. Siempre se ha dicho que estas monjas eran “buenas”.  Yo no sé si la palabra es esa. A mí no me cabe que monjas consagradas puedan estar aceptando presas políticas.  »
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